涌泉寺分别于明永乐六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)两度毁于大火,明崇祯七年(1634年)重建,到清代又几次修建后,于1983年重修至今,如今的涌泉寺基本上保持了明清两代的建筑风格和布局 整座佛寺有大小殿堂25座,以天王殿、大雄宝殿,法堂三大殿堂为主体、依着山势层层上升、构成完整的古代建筑组群 涌泉寺前两侧的两座千佛陶塔,是北宋元丰五年(1082年)烧制的,左边一座称“庄严劫千佛陶塔”,右边一座称“贤劫千佛陶塔”,双塔是用陶土分层烧制累叠而成,八角九层,高约7米左右 塔身细部为仿宋代木构楼阁建筑风格,两座塔上各塑1038尊佛像,因而叫做千佛宝塔,八角塔檐另塑有僧人武将各36尊,悬挂陶制塔铃72枝 塔座上塑莲瓣、舞狮、侏儒,并刻有铭文,记载建塔时间和工匠姓名等
双塔原座落在福州市城门龙瑞寺,1972年时移到涌泉寺前 这种用陶土烧制的大型宝塔乃全国罕见,具有很高的历史价值,是珍贵的文化遗产,现被列为省级文物保护单位
天王殿正中一位笑容可掬的大肚弥勒佛身着汉装,这是以五代时期浙江奉化一位名叫”契此”的布袋和尚为原型塑造的,相传他是弥勒佛的化身,因此弥勒佛也叫布袋佛 清代福建按察使王廷珍写的一幅对联,上联是”日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀樾信心时,用何物供养?”下联是”年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,请问这头陀得意处,有什么来由?”通俗风趣,却又耐人寻味
殿内两厢是四大天王,据说他们是佛教寺院内东西南北四面天的保卫者 四大天王职责合成象征为“风调雨顺,国泰民安”
在弥勒佛像背后,站立着一尊韦驮菩萨,他是护法天神 据说佛主的舍利子被魔王劫走时就是他去追回的 他行走如风,神速无比,也称善走之神,以勇武著称,忠实地护卫着寺院的安全 天王殿后面 一个大天井,天井上方刻的”石鼓名山”四个字,这是清乾隆年间福州郡守李拔所题 天井中央的水池,引入山泉,清澈见底,池上卧着的小桥,名石卷桥,于北宋乾兴元年(1022年)砌成 天井两角立着一对用钢筋制成的圆形铁杆,杆尖超出寺院高度,每当寺院举行重大佛事活动时,用它来挂佛幛、佛幡之类,同时它还起着避雷的作用,是1927年马尾船政局捐造的
天井两边为钟鼓楼,两楼建于明崇祯六年(1633年),1936年又重建,钟楼保存有一口清康熙三十五年(1696年)铸造的大钟,重约两吨,以铜为主,熔入少量金、银、铁、铝合金铸造成的,钟的表面铸有佛号和《金刚般若波罗密经》全文,共有6000多个汉字,称”金刚般若钟” 楼旁石柱对联曰:”百入晓撞潮声迭送;亿千恒觉梵呗同宣 “鼓楼上有一只大鼓,直径达1.8米,该鼓是用两大张牛皮蒙制而成的 寺院的规矩是”晨钟暮鼓”,早晨敲钟,傍晚击鼓 每当举行重大佛事活动时,便以鼓声为号,击鼓鸣钟,以示隆重 泰昌堂供奉的是涌泉寺开山祖师–神晏法师 祖师殿供奉着菩提达摩祖师 达摩祖师是南北朝时的天竺僧人,印度著名的佛教高僧,第一个远涉重洋来我国传授佛经的禅宗祖师
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